左门长闻言，嘴里喃喃自语，“顺势堪避纪算祸，逆行方得会元功。”
“难道我这一生的修行，看似是在逆行，但其实只是在顺势而为？”
“何为诚，何为人？”
左若童喃喃自语间，眼神有一瞬间的恍惚，几十年前的画面浮现在眼前。
那时候他才刚入门，同陆瑾当年拜入三一时那般大，师父在教他何为诚。
师父说：“诚者，信也，即真实不自欺，做人要如日升月落，四时轮转，自然规律般毫无掩饰。”
他和几个新入门的弟子，坐在下面听着，脑袋点的跟小鸡啄米一样。
师父还说：“诚者，天之道，天道无回旋余地，人需百分百遵循规律。”
“修行时，也要诚，要专注与知行合一，吃饭即吃饭，喝水即喝水，修行即修行，不得妄生杂念。”
“人与人交往之间，也当以诚，交往中言出必行，如言而有信，建立互信而非隐瞒。”
“还要有自省之诚，每天自我审视，通过“三省吾身”察觉过失，避免因自满阻碍进步。”
……
那一天，师父说了很多，但他都记住了。
此后，他也都是这么做的。
如日月交替，四时轮转般几十年如一日的修行，每日三省吾身，严于律己，宽以待人，从未有丝毫的懈怠。
他一直以为自己做到了诚，也一直要求弟子们诚，但现在，他迟疑了。
“何为诚，何为人……何为诚……”他嘴里喃喃自语，这一瞬间，他的心乱了，思绪乱了。
张之维看着面前的左门长，左门长现在的状态，绝对不算对，有一种被十二劳情阵中反复挝折的感觉。
这个时候，他若不怀好意，稍加引导，甚至可能会导致左门长走火入魔，几十年的修为功亏一篑。
莫名的，张之维扭头看了一眼武当紫霄宫里孙门长的牌位，又看了一眼师父，心里不禁在想。
当年，孙门长打上门来的时候，师父是不是就是这样，误了孙门长很多年。
但他很快收起思绪，看向左若童，道：
“左门长，太诚了，其实反而是一种不诚。”
左若童悚然一惊，不解道：“何解？”
张之维说道：“诚确实是一个好东西，但除了三一门，又有哪个门派把它作为入门的标尺？”
“说句不恰当的话，你们三一门的人，包括陆莽在内，都太讲规矩了。”
左若童说道：“以圣人自待，讲规矩不是一件好事？”
“圣人又是怎样的呢？”张之维说道：“济公喝酒吃肉，坑蒙拐骗，他就不是圣人了？”
“太在乎诚这个字，那就是画地为牢，规矩只是给初入此道者收心用的。”
“左门长，您这个境界，当跳出此道了。”
“跳出此道……”左若童喃喃自语。
张之维点头：“对！你的诚，是你的束缚，你要跳出来。”
“你们三一祖师师从心圣王阳明，他的诚之道，应从心学出发。”
“而王阳明的诚，是一种唯心的诚，也称作为良知，他曾直言：诚意之本，即是良知。”
“我对心学研究不深，却也知道，王阳明曾说，七情顺其自然之流行，借为良知之用，恰似观瀑，怒涛亦是天地至诚。”
“意思是，强行遵守教条，强压七情六欲，譬如硬逼自己不起怒念，不起杀念，这就是不诚。”
“王阳明把这种人，称之为槁木死灰。”
“槁木死灰……”左若童开始反思自己的行为，是否符合此项。
张之维继续道：“李慕玄和我谈过，他说当年鬼手王是在你面前接走了他。”
“还说那次，你似乎暴怒了，甚至对王耀祖生起了杀意，他被吓到了，却也发现了你在乎他。”
“所以，他才当着你的面，和你划清关系，并拜鬼手王为师。之所以这么做，是想气一气你，让你劝他一下，收他为徒。”
左门长沉吟片刻，道：“这件事，确实是我不诚，我也想收他，也知道他那时的想法，也知道怎么做才能让事情回到正轨，但我拉不下脸，这让我耿耿于怀了很久。”
张之维说道：“其实，我关注的不是这个，而是第一点，你暴怒了，你对王耀祖起了杀心，这是你在这件事情，下意识生出的本能反应。”
“但因为你的规矩，你克制了自己，压下了这股杀意，甚至因为压制这股杀念，让自己的心乱了。”
“所以才在后续的事情中，看不穿自己其实是想留下李慕玄，反而又做了一个违心之举，让王耀祖带走了李慕玄。”
“这其实就是不诚的表现，一个谎，往往要很多个谎去圆。”
“你对自己饱蘸杀意的本心撒了一个谎，然后又用了一堆的谎去圆。”
“可能就是这违背本心的一念之间，会为后来埋下无可估量的连锁反应。”
左若童没有说话，确实是如此，那次之后，确实出了很多麻烦事。
其实，外界的麻烦事还好，他都能摆平。
但心里的影响才是最大的。
这件事后，在收徒方面他格外小心，他觉得这是吃一堑长一智。
但按之维小友的说法，这何尝又不是一种心境的大退步呢。
张之维继续道：“而如果是我的话，我会给王耀祖一个机会，让他滚，要是但凡他有一丝一毫的迟疑，我都会出手灭了他。”
左门长一愣，他察觉到了张之维这话里的杀机，纯粹无比，干净利落，随意的就好像吃饭时随手拿起一双筷子一样。
人命如此之轻吗……左若童沉吟，他回想了一下，如果真能像之维小友说的那样，不留任何愧疚的杀掉，那确实少了很多烦恼，毕竟谁会因为吃饭时拿起了一双筷子而烦恼？
张之维说道：“当然，这只是我的想法。”
“杀人，是我的诚意之本，是我的良知。”
“我并不是说用杀解决问题。”
“其实，用这个举例，并不合适，正确的说法是……”张之维顿了顿，继续道：“若见到一个孩童坠井，一瞬间升起一种必救之的冲动，未经任何算计的本能反应，这就是良知自然流露，亦即‘诚体’的显发。”
“而在此之后，生出的任何念头，其实都是妄念，是这客观天地施加你身的影响，都是要逆转的。”
“总得来说，我对何为人，何为诚的答案是，当你在晨曦初露时，忽见窗户蛛网上的露珠折射彩虹，不假思索的脱口感叹‘美哉’，这一刹那忘我的鲜活感动，正是‘诚’的本体迸发。”
左门长听完，大为震惊，他由衷的说道：“之维小友境界之高，左某佩服！”
“这不算什么。”张之维说道，“其实，很多道理是相同的，在这方面，喜欢之乎者也的儒生，喜欢故弄玄虚的道士，都不如和尚来的直接。”
“就好像临济禅师说的，山僧这里别无二法，这里只有向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。”
“左门长，你应该明白我的意思吧。”
左若童点头：“我明白，你以救小孩隐喻杀人，以和尚遇神杀神，遇佛杀佛，隐喻破除妄念，可……”
他顿了顿，道：“可真能做到如此吗？若真这样随心所欲，那不成了全性了吗？”
“对的，就是全性！”张之维说道：“说到底，三一门的从虚到神，不就是全性吗？你仔细想想全性的理念，然后做一个对照。”
左若童思忖片刻，恍然大悟道：
“我明白了，全性全性，保全真性情！何为真性情？”
“人降生之初，天生携带的性情，不管是善是恶，就是真性情。”
“全性讲究拔一毛而利天下，不为也，取一毛而损天下，亦不为也。”
“不拔一毛，不取一毫，这是放下这大千世界的诸多诱惑啊！”
“而我三一的理念，是要逆练回先天一炁，也就是人降生之前的先天一炁状态。”
“而这种状态，不正是不沾这世界诸般诱惑吗？”
“之维小友，我悟了，我算是明白了！”
左门长一脸兴奋，忍不住低声喝道。
两人的论道话很多，但两人干扰了周边的变化，众人听不见他们说了什么，但根据左门长的表情，却是解读出了一些东西来。
“左门长是出了名的喜怒不形于色，怎会露出如此神情？”
“能让左门长这等修行中人失态，肯定是修行中的事，只怕他和小天师的论道，受益匪浅啊！”
“左门长这等人物，都还能在小天师那里得到指点，小天师的境界得有多高？”
“肯定不止三四层楼那么高，小天师人形机缘的外号，果真是名不虚传啊！”
“可惜，我等无缘他的指点，不然一定能更进一步。”
“我倒是有个想法，小天师不是弄出了一个天通教会吗？若能进入这个教会，会不会就能得到小天师的指点？”
“应该是有机会的吧！”
……
席上，陆瑾看着一脸兴奋的左门长，用手肘捅了捅李慕玄：“师弟，师父这是……”
李慕玄压低声音道：“能让师兄如此这般的，肯定是关于逆生方面的事，来武当之前，师父在修行上应该遇到了一些难点，现在看来，可能已经借张师兄的手解决了。”
“师父的修行遇上难关？！”陆瑾不解道：“我都不清楚，你是怎么知道这个事的？”
李慕玄没好气道：“你这段时间没去龙虎山，天天在山上修行，没发现师父闭关的次数都变多了些吗？频繁闭关，肯定是遇到难题了。”
陆瑾恍然大悟，旋即称赞李慕玄细心。
而另一边，左门长却是收敛了笑容：
“知行合一，现在我知道了，如何行下去，却是一个问题。”
“我倒还好，虽不敢说在此道上，不会有任何差池。但我自信可以时时刻刻由内而外的察识心中微念，并斩断私欲之根。“
“可如何才能保证门下弟子，不会像全性妖人一样误入歧途？！”
这才是左门长现在所担心的事。
之前三一弟子不会误入歧途，是他用规矩在克制，用理念在教诲。
可如果让他们全性保真，视外物规矩如魔障，那不是走全性的老路吗？
“这确实是一个问题，”张之维点头道：“当前的全性，并不是全性，改成纵欲比较合适，而要如何区分纵欲和全性……”
张之维顿了顿，继续道：“首先，你得收一个本性善良的弟子，如果本性好杀的话，那杀人就是他的真性情。”
就好像水浒传里的鲁智深一样。
这时，张之维注意到左若童在看着自己：
“左门长，你看我作甚，我又不好杀。”
“我一个出家人，会好杀？！”
“我虽然杀生无算，但我平生不好杀，只好止杀！”
“是是是！”左门长点头：“你不好杀，你好止杀，你继续说！”
他在心里默默补充一句，以杀止杀，也是一种止杀吧！！
张之维继续道：“全性之所以会变成纵欲，是在于他们分不清，弄不明白什么是自己想要的，他们被影响了思维。”
“通俗点讲，人有两套思维。”
“一套完全属于自身，被自身操纵的思维，这就是本心。”
“还有一套是被误认为属于自己，但其实仅仅是思维本身的那个思维。”
“简而言之，前者可以被自己完全控制，这个思维是自己对自身，以及对外部世界的思考与判断，这就是诚于心。”
“后者是自己不能控制，甚至反被控制，这个思维是在客观天地的影响下所诞生出的，是外部世界对自身的操纵，也是逆生修行要逆转的。”
“这个思维可大可小，小的话，只需要静下来，就能摒除。大的话，境界不到，可能就很难有办法了。”
闻言，左门长不解：“为何难有办法？这个思维不是被客观天地的影响，所诞生出的欲望吗？只需要远离欲望，出世修行，清心寡欲，不就能慢慢解决掉吗？”